七月到了。很多朋友問:燒符紙、如何寫回向文,
今天三學金剛來說一說:如何寫回向文、
七月在古代稱為鬼月、是拜祭祖先!超渡亡魂的日子,
相傳!閻羅王於每年農歷七月初一,打開鬼門關、放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭、
七月又叫流火:
火(古讀如毀),或稱大火、星名!即心宿!
流!流動、每年夏歷五月。黃昏時候、心宿當正南方!也就是正中和最高的位置,過了六月就偏西向下了?這就叫做“流”、
流火這個名字很特別。相應于七月份,隨處可以見到拜祭,燒街衣的情景?隨處都是流動的火焰,
七月流火也是很貼切的!
七月十五中元節的來由:
有關中元節的傳說很多,最主要民間普遍流傳:目蓮解救母厄的故事!本是印度一種佛教儀式。
“有目蓮僧者,法力宏大,其母墮落餓鬼道中。食物入口。即化為烈焰、饑苦太甚、目蓮無法解救母厄!于是求教于佛!為說盂蘭盆經、教于七月十五日作盂蘭盆以救其母,”
佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”,
佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意、合乎中國追先悼遠的俗信!于是“盂蘭盆節”更加普及!
每年農歷七月十五日為“盂蘭盆節”,也稱“中元節”、有些地方又州俗稱“鬼節”、“施孤”!
中元節為何點水燈!
上元節是人間的元宵節!人們張燈結彩慶元宵!
“中元”由上元而來?
人們認為、中元節是鬼節。也應該張燈。為鬼慶祝節日、
不過、人鬼有別、所以。中元張燈和上元張燈不一樣,
人為陽、鬼為陰!陸為陽。水為陰,
水下神秘昏黑?使人想到傳說中的幽冥地獄!鬼魂就在那里沉淪、
所以!上元張燈是在陸地!中元張燈是在水里,
燒超渡符紙可以幫助六道眾生,整個七月都可以做:
七月是祭祀的月份、并非只是七月十五日、才進行祭祀活動、
人們普遍的觀念:七月十四開鬼門。是錯的、
正確的是:七月初一開始到七月三十日!都是鬼月。
鬼月是進行超度亡靈的最佳月份!
三學金剛建議大家:
可以抄心經,回向給祖先靈,嬰兒靈,宿世恩親債主、土地護法。六道眾生……
當然如果大家沒有時間抄心經,可以直接購買超度用的符紙,火化給有需要的亡靈、
燒心經。超渡符紙!可以幫助到有需要的六道眾生!自己也可以積累功德、
符紙在火化前,要寫上回向文。否則亡靈不能夠接收到。
沒有寫回向文?你的符紙不知道是給誰的!功德不知道回向給誰。
回向文如何寫,
首先要確立符紙是燒給誰的?;叵蚪o誰,
然后是愿望,
最后是祈愿人簽名,
例如,燒給祖先靈、可以這樣寫:
回向:(姓氏)***門歷代祖先,祈愿早達光明、往生積善之家、祈愿人:(名字)***
燒給某個指定的親人,也可以:
奉為:(往生親人的名字)***,出生于(出生時間)****!往生于(往生時間)***。祈愿早達光明。往生積善之家。祈愿人:(名字)***
如果忘記出生時間,往生時間則忽略不寫。寫往生者名字即可。
例如!燒給嬰兒靈、可以這樣寫:
回向:(姓氏)***門歷代嬰兒靈!祈愿早達光明!往生積善之家!祈愿人:(名字)***
也可以:
回向:(名字)***宿世嬰兒靈。祈愿早達光明。往生積善之家,祈愿人:(名字)***
例如。燒給宿世恩親債主、可以這樣寫:
回向:(名字)***宿世恩親債主,祈愿離苦得樂!往生光明,
例如,燒給土地護法??梢赃@樣寫:
回向:(地址)***土地!護法,祈愿以此功德,皆共成佛道、
例如,燒給六道眾生,可以這樣寫:
回向:六道眾生、祈愿離苦得樂。往生光明。以此功德,皆共成佛道!
超渡符紙回向給、祖先靈!嬰兒靈!宿世恩親債主是為自己祈福!
回向給土地護法,六道眾生……則是法的布施!
有朋友問:超渡符紙應該在哪里燒、
三學金剛回答:
祖先靈。嬰兒靈的超度符紙。在家中祖先位燒,沒有祖先位則在當天燒。
當天的意思是陽臺或者門口!見到天的地方?
宿世恩親債主。土地護法的超度符紙,在門口燒。
六道眾生的超度符紙則在街上燒,或者門口燒!叫做“燒街衣”!
在廣州近郊的村子附近、我們會見到有些老人家!在馬路的十字路口燒街衣。是用作超度交通意外橫死的亡魂。保佑出入平安、
通常這個時候!常在路上行走的“的士”司機會上前給5元或者10元、出一份“衣紙”的費用?祈求自己出門在路上平安順利?
不過隨著那些老人家年紀越來越大,現在馬路上燒街衣的老人家也越來越少、
三學金剛覺得:
“燒街衣”這個布施的傳統。應該保留。希望各位也能夠略盡綿力、為自己積累陰德,積累好因果。進行“法的布施”、超渡有需要的靈界、
燒衣紙的時間不要太晚。選在傍晚5點太陽下山前最好。
否則沒有光線!做什么都不方便,,