超度后沒有托夢，墮胎后一定要超度嗎
一個嬰靈背后，是一個緣主，而你們每個人，都有看過貧道所寫的超度之事，你們每個人都知道造成嬰靈是殺害自己的孩子，你們每個人都知道孩子到中陰界會面對什么。
每次遇到這樣的事情，我都難過生氣，難過這些孩子成為嬰靈，生氣你們為什么還要會如此。
你們每個人都能說出一大堆的道理來，自己不想要孩子，自己還不想結婚，自己還沒有能力養孩子，已經有孩子了不能再要了……你們的種種理由，其實都是一種自私。
如果你不想要孩子，不想結婚，不想養孩子，你們難道是有了孩子才不想的嗎？是因為孩子才不想的嗎？為什么在你們行欲望之事的時候，你沒有問問自己要不要孩子，要不要結婚，養不養孩子。
就為了自己的欲望，就可以去剝奪生命嗎？！
你為什么不想要孩子，為什么不想結婚，為什么不想養孩子，師傅想問問你們，為什么？你們是有什么崇高的理想與事業要去做，你們還是要拯救眾生想要出家，如果你們答不出為什么，那師傅我想告訴你們：
為了自己！
為了自己沒有牽絆，為了自己沒有壓力，為了自己瀟灑自在，為了少一個人養自己能生活好一些。
為了你們自己，你們可以去說一些所謂的不得以的理由，就把這些生命殺害掉。
如果師傅我依舊勸解不了這些人，那我再去超度的意義又何在。
如果你們還有一點的善良，還有一點的愛心，就不要一再而三的去墮胎，知錯犯錯，我超度得了嬰靈孩子，卻超度不了你們的人心，超度不了你們的罪業。
如果你們從來沒有打算再要孩子，請你做好你自己，請你在行欲望之事時，能記得這個世間有嬰靈的存在。
明知會造成罪業，卻依舊鋌而走險，欲望跟享樂竟能讓人無視生命。
若是我能夠罵醒能讓你們日后不再做錯事，師傅愿承受口出惡語此等業障，那我罵的值得。
最后，我要與所有的父母說下，不要礙于傳統觀念，便不去與孩子說此些事情,但，這些都是一些外在的表現形式，表面看是對其他人、事的懷疑，實際是對自己的懷疑，是自己精神對此事的不能紓解
超度后沒有托夢，墮胎后一定要超度嗎
有誰人流后遭報應了嗎？
一般墮胎后的報應有以下體現：
1、常常做惡夢，或夢到小孩子，或是在夢里聽到有啼哭的聲響。
2、身上多病痛，常常感到身上不適，很容易感到莫名的煩躁
3、心情莫名異常，或昏昏沉沉，恍惚、或總是有想哭的感受。
4，夫妻不和，經常莫名吵架，兩人容易失去理智，甚至婚姻破裂;
5、工作不順利，財運差，福報折損。
超度后沒有托夢
超度后沒有托夢，墮胎后一定要超度嗎
超度的原理
通俗的講，即與靈界的溝通，或通過各種儀式而感應靈界神佛的加被，借由人的心力愿力，祈請并感應靈界神佛超拔救度亡靈脫離苦海，投生善道乃至神佛凈域等。而修為越高、功德越大的人做的超度效果越好，也是源于其與靈界的感應程度，以及修持積累的證量與功德力越高的緣故。
超度不是那么好做的，儀式越簡單，越要立足于法師的修為境界、功德等內外因素。沒有超度是不需要修為的作用和功德的投入的，或現世或靈界。超度后沒有托夢
雖師傅平日做過很多超度，以超度嬰靈的實際案例觀察，其實多數嬰靈還是愿意受度的，只要墮胎者心誠至善，做到心無雜念為孩子著想，做超度的人亦有一定的能力，便可真能度走他們。除非那種怨恨極深的嬰靈需要墮胎者一直懺悔到嬰靈開始減少怨念恨意后，才好做這個超度。超度后沒有托夢，墮胎后一定要超度嗎
所以墮胎者無論是有意無意的墮胎，皆應盡可能去彌補過錯，去懺悔贖罪。嬰靈是不好講道理，其心智思維跟人世間的小孩子相似但也有區別，有些人習慣于以的主觀思維去套用靈界，這并不客觀。
具體選擇哪種模式來超度嬰靈，要根據不同人的自身不同的實際情況而定。無論是找法師，高僧，還是自己誦經持咒，都是要嬰靈放下了怨恨，原諒了墮胎者，這樣才愿意被度走。
嬰靈供養方法良莠不齊，究竟那一樣種方法才最正確,引產過的人，會性情大變,但，這些都是一些外在的表現形式，表面看是對其他人、事的懷疑，實際是對自己的懷疑，是自己精神對此事的不能紓解,你將接受自己精神上嚴重的壓力還有嬰靈對你的無盡的報復
超度后沒有托夢，墮胎后一定要超度嗎?
嬰靈也會做功德
世間輪回，均是因果。既是因果，嬰靈日后想要投胎轉世，也都要依據因果來定。
然而，嬰靈在中陰界，可否能做下功德？可以。但是，卻鮮少有嬰靈能做到。嬰靈在中陰界，能做的功德有兩件：一，在其他嬰靈遇險境之時，幫助其脫離險境，或是遇到其他事情需幫助之時，嬰靈對其幫助。二，勸解那些怨氣極重的嬰靈，放下怨恨，不報復其父母家人。這前一件事情，對于絕大多數的嬰靈來說，根本是做不到的。因為大部分的嬰靈自身都難以自保，更別說能幫助其他嬰靈。這第二件事情，倒是有一部分善良的嬰靈，是可以去做，去影響其他嬰靈的。在中陰界能做一些功德的嬰靈，總體來看，也僅僅十之有一。也就是說，十個嬰靈中，最多也只有一個能在中陰界積一些功德，其他的嬰靈，,,在中陰界，任何功德都不會有。沒有任何功德的情況下，嬰靈想日后轉世投胎，能到個好人家，是十分難的。所以，自己要多行善，多積德，多做功德之事，回向給這嬰靈，讓嬰靈日后投胎能有個好去處。
另外，這嬰靈轉世之時，如同我們在世間的每一個人一樣，便都背有了陰債，自己能為這嬰靈還了陰債，便盡量為孩子還了。不可讓這些孩子，欠著陰債來找你，最后你不要他，他還要背著一身陰債走。日后再去轉世投胎，便等于背了兩世的陰債在身上，又如何能過好下一世。不單單是要為嬰靈還了陰債，我們每個人自身的陰債，該還的，也都要早日還。莫要總是等到自己哪里不順了，自己出問題了，身體不舒服了，家庭不合順了，便才想起自己要去還陰債。不單單是要為嬰靈做功德，也要為自己多做功德。莫要每日都在想如何得財，如何享受，終其一生，追求一些外在的物質。到將死之時，才明白一生的追求都是錯的。多做功德，多行善積福，內心若是能平和了，便是真正的幸福，信仰若是堅定了，靈魂就有了依靠，就不會拼命的去用物質尋找所謂的安全感。
引產造成的嬰靈，對于母親的態度，便可用玉石俱焚來形容,若是您自從墮胎后就開始有了以上表現，那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟從著您，他們是那么的微小無助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在媽媽的身邊,面對這一切，至今我也沒有什么太好的辦法,你將接受自己精神上嚴重的壓力還有嬰靈對你的無盡的報復,一般來說，只需能讓嬰靈可以往生，不再憑依任何人就可以，因而要看信者機緣而定。
